لو ( 1 ) حضر ذلك الطعام ( 2 ) حاكم أو غيره أكان ( 3 ) يجب عليه أو يندب إلى ( 4 ) الْبَحْثُ عَنْهُ حَتَّى يَسْتَخْرِجَ مِنْ يَدِ وَاضِعِهِ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ إِلَى مُسْتَحَقِّهِ ؟ وَلَوْ ( 5 ) هَتَفَ هَاتِفٌ بأن ( 6 ) فلاناً قتل المقتول الفلاني ، أو ( 7 ) أَخَذَ مَالَ فُلَانٍ ، أَوْ زَنَى ، أَوْ سَرَقَ ، أكان يجب عليه العمل بقوله ؟ أو يكون شاهداً في بعض تلك ( 8 ) الْأَحْكَامِ ؟ بَلْ لَوْ تَكَلَّمَتِ شَجْرَةٌ أَوْ حَجُرٌ بِذَلِكَ ، أَكَانَ يَحْكُمُ الْحَاكِمُ بِهِ ؟ أَوْ يُبنى ( 9 ) عَلَيْهِ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ ؟ هَذَا مِمَّا لَا يُعْهَدُ فِي الشَّرْعِ مِثْلُهُ . وَلِذَلِكَ قَالَ الْعُلَمَاءُ : لَوْ أَنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ادَّعَى الرِّسَالَةَ ، وَقَالَ : آيتي ( 10 ) أن أدعو ( 11 ) هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتُكَلِّمَنِي ، ثُمَّ دَعَاهَا فَأَتَتْ وَكَلَّمَتْهُ ( 12 ) ، وَقَالَتْ : إِنَّكَ كَاذِبٌ ، لَكَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى صِدْقِهِ ، لَا دَلِيلًا عَلَى كَذِبِهِ ، لِأَنَّهُ تَحَدَّى ( 13 ) بأمر جاء ( 14 ) عَلَى وَفْقِ مَا ادَّعَاهُ ، وَكَوْنُ الْكَلَامِ تَصْدِيقًا أَوْ تَكْذِيبًا أَمْرٌ خَارِجٌ عَنْ ( 15 ) مُقْتَضَى الدَّعْوَى ، لَا حُكْمٌ لَهُ . فَكَذَلِكَ نَقُولُ فِي هَذِهِ المسألة : إذا فرضنا أن انباض ( 16 ) الْعِرْقِ لَازِمٌ لِكَوْنِ الطَّعَامِ حَرَامًا ، لَا يَدُلُّ ذلك على الحكم ( 17 ) بالإمساك عنه ( 18 ) ، إذ ( 19 ) لَمْ يَدُلُّ عَلَيْهِ دَلِيلٌ مُعْتَبَرٌ فِي الشَّرْعِ معلوم .

--> ( 1 ) في ( غ ) و ( ر ) : " فلو " . ( 2 ) ساقطة من ( م ) ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) . ( 3 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " لكان " . ( 4 ) ساقطة من ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) . ( 5 ) في ( م ) و ( غ ) و ( ر ) : " أولو " . ( 6 ) في ( ت ) : " فإن " . ( 7 ) في ( م ) و ( ت ) : " و " بدل " أو " . ( 8 ) ساقطة من ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) . ( 9 ) في ( ت ) : " يبقى " . ( 10 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " إنني " . ( 11 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " أدع " . ( 12 ) في ( غ ) : " فكلمته " . ( 13 ) في ( غ ) : " تحرى " . ( 14 ) في ( خ ) و ( ط ) و ( ر ) : " جاءه " . ( 15 ) في ( م ) و ( ت ) : " على " . ( 16 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " انقباض " . ( 17 ) في ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " أن الحكم " . ( 18 ) من هنا الخط غير واضح في ( غ ) . ( 19 ) في ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " إذا " .